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Ile Afro Umbandista Oia Dira-Nana Burukum - BÀRÀ
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De todos los Òrìsà es el más astuto. El mensajero que lleva a cabo todos los trabajos. Nada se puede lograr sin antes haberle ofrendado a Bara.
Poseer el privilegio de recibir todas las ofrendas y obligaciones en primer lugar, para luego distribuirlas a quien corresponda. Razón por la que ninguna obligación o ebo puede ser realizada sin haberle servido antes a Bàrà.
El significado simbólico de ofrendar en primer lugar a este Òrìsà, reside en mantener la armonía.
Al ser Bàrà el dueño y custodio de los cruces del camino, asume la responsabilidad del trafico astral, seleccionando las vibraciones que pueden o no pueden pasar.
Por sus características, los pedidos más frecuentes son de apertura de caminos, trabajo bien remunerado y trabe o destrabe todo lo relacionado con el movimiento bursátil, de mercado, los negocios, empresas, etc..
Todo Ilé, casa de religión o pueblo, tiene “asentado” ( plantado ) en la entrada principal su Bàrà con los Asé correspondientes, para que cuide e impida el paso de enemigos o malas influencias al lugar.
SALUDO
Bárá ÁLUPÓ Á acción de hacer algo
LÚ golpear o batir
PÓ integrar o unir
Es el dueño de los caminos, es el intermediario entre el orisá y las personas, el mensajero quien lleva pedido que nosotros hacemos a tal o cual orisá le dice este pedido llega a ti, escúchalo, recíbelo y el orisá se trasmite por él de él a nosotros. Es fundamental Bará para nuestra religión. Hay que estar bien con Bará, agasajarlo, atenderlo.
Si Bará no está de acuerdo, ni bien atendido, perturba nuestro servicio, nuestros trabajos espirituales y no nos deja llegar a nuestros cometidos a lo que queremos. Así que con Bará tenemos que estar bien, no tenemos otra salida.
BARÁ con sus pasajes
BARÁ LODE que es el de afuera, es el que tiene casa afuera, es el dueño de los caminos, el guardián de los templos, con el va a estar OGUN AVAGAN que es de afuera y puede estar con ellos OIA TIMBOA.
Ellos tres estarían en una casa afuera del Templo. Siempre ellos son los que van a comer primero, se les entrega ofrendas para que destranquen los caminos y protejan esa obligación que se va a realizar
BARA LANA del camino
BARA ADAGUE el que siempre corta
BARA AGELU
Estos tres serían los de adentro
NUMERO DE AXE
Bará 7
COLORES
Bará de afuera rojo intenso
Bará de adentro menos intenso
HERRAMIENTAS
herramientas necesarias para trabajar la tierra, arado, hoz, guadaña, azada, pala, etc. También todo tipo de herramientas de uso campestre como ser lanza, rebenque, fusil, cadena, puntera, uña, tridente, navaja, candado, pipa (cajimbo de barro ó caña), buzios, monedas de todo tipo y caracoles siempre que sean de tierra, llaves.
PARTES DELCUERPO QUE GOBIERNA
El pene, páncreas, uretra, orina, sangre, huesos de las manos, huesos de las piernas.
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